Şeyh Tennuri Cami

Manevi atmosferi ve Seyh ibrahim tennuri hz lerinin makamı gorulmesi gereken bir yer

Kelime-i Şehadet Okunuşu (Türkçe)Eşhedü En Lâ İlâhe İllallah Ve Eşhedü Enne Muhammeden Abdûhü Ve Resûlü"Kelime-i Şehadet Anlamı;“Ben şehadet ederim ki

Cumhururiyet mahallesinde olan bu cami yeni yapılan restorasyon çalışmalarından sonra tamamen ortaya çıkmıştır.Fakat benim üzüldüğüm nokta keşke orada bulunan cami avlusunda bulunan ceviz ağacını kesmeselerdi.O ağacı ve oradaki çınar ağacını rahmetli Nihat Yalçın dikmiştir.Benim 38 yılım o n mahallede geçmiş biri olarak en beni ćok derinden etkileyen bir olaydır.O ceviz ve çinar ağacının altında gölgede namaz kılınır şimdi sadece çınar ağacının altında namaz kılınıyor.Ben o camide küçükken her türlü namaz dualarını o camide öğrenmiştim.Cumhuriyet mahhalesinin o eski mismik havası kesinlikle kalmamıştır.Bayram namazlarında kesinlikle o camide namaz kılarım ve çocuklarımı kesinlikle getiririm onlarda dede ve baba Ocağı olan bu mahalleyi tanısınlar isterim.Hala buranın eski esnafları bu geleneği elinden geldiğince devam ettiriyorlar.O camide ne anılarım geçmiştir. Maalesef şimdi o havayı yakalamak çok zor .Aynı zamanda caminin içinde türbe vardır ve herkes tarafından ziyaret edilen bir türbedir.

Şeyh Camii ve İbrahim Tennurî türbesi aynı avlu içindedir.

KAYSERİ’NİN NURU: ŞEYH İBRAHİM TENNURİAllah bana Mustafa Fidan isimli bir arkadaş nasip etti. Şu an Erciyes Üniversitesine bağlı Yozgat Fen-Edebiyat Fakültesinde öğretim üyesi olan bu muhterem insan, Kayseri’nin nuru Şeyh İbrahim Tennuri hazretlerini tanımama vesile oldu. . O, hayatını İbrahim Tennuri hazretlerine ve eserlerine adamıştır.Ben, Tennuri Hazretlerinin adını duymuştum ama onun hakkında böyle bir tetkik okumamıştım.Gelin şimdi sizi Fatih Sultan Mehmet dönemine 15. yüzyıla götüreyim. Sivas ilinin “Tennur” köyünde Sarrafzade Hüseyin Efendi’nin İbrahim adını verdiği evladı dünyaya gelmiştir. Kendisinin Tennuri mahlasını almasının bir sebebi köyünün adından dolayıdır. Bir başka sebep ise “Tennur yani tandır” kelimesi ile vücudunun sıcaklığının zaman zaman çok yükselmesi ya da kendisinin sıcaklığı arttığında aksine bir davranışla tandıra girdiğinin rivayet edilmesi ile ilgilidir.İlk tahsilini Sivas’ta yaptıktan sonra zâhirî ilimleri zamanının en meşhur âlimlerinden Konya’da öğrenci okutan Mevlânâ Sarı Yakup’tan ilim öğrenmek üzere oraya gitti. Mevlânâ Sarı Yakup’un vefâtına kadar Konya’da ilim tahsil etti. Hocasının vefâtından sonra Kayseri’yi vatan tutarak Hunat Hâtun medresesine müderris oldu. Kendisi Sivas’ta doğmuş, Konya’da okumuş ve Kayseri’de müderris olarak çalışmıştır.Kayseri’de kendi ismi ile tanınan bir mahalle kurulmuş ve kendisi de cami, çeşme gibi hayır müesseseleri yaptırmış olduğundan Kayserili olarak bilinir.Kayseri’de Hunat Hâtun medresesinde birkaç yıl müderrislik yaptıktan sonra medresenin vakfiyesinde “Müderris ve cümle müstefidîn hanefiyyü’l-mezheb olalar” yani “ Müderris ve bütün çalışanları Hanefi Mezhebinden olmalıdır”ibaresini görünce kendisi Şâfi‘î mezhebinden olması nedeniyle müderrisliği bırakmak mecburiyetinde kalır. Kendisine:-Efendim Hanefi olsanız da öğrenci yetiştirmeyi bırakmasanız? diyenlere-Bir müderrislik için de mezhep değiştirilmez. demiştir.Dâimâ Kurdân-ı Kerim okumak ve manâsını düşünmekle, vakit geçirmekte iken içini birden Allah sevgisinin nûru kaplar. Her ne zaman Kur’ân-ı Kerim okunsa veya güzel bir ses işitecek olsa içinde bir ateş peydâ olur. Mübârek bedeni tennûr (tandır) ateşine dönerdi. Yüreği şişer durmadan ağlardı. Bir şey çitlenir gibi içinden bir ses gelir bayılıp kendinden geçerdi.İbrahim bir derde tutulduğunu anlar. Cisim hastalığının hekimleri olduğu gibi aşk, muhabbet ve gönül hastalığının da tabipleri bulunduğunu bildiğinden adını işittiği kâmil bir şeyhe yetişmek için Erdebil şehrine gitmeye niyet eder. Fakat bu arada Şemseddin Begüm" diye bilinen Akşemseddin’in şöhreti her tarafa yayılmış olduğundan ona gitmeye karar verir. Merkebine binerek o vakit Beypazarı’nda irşat göreviyle meşgul olan Akşemseddine gitmek üzere yola çıkar. Beypazarı’na gittiği zaman da Akşemseddinin Göynüğe gittiğini öğrenir. Şeyh gelinceye kadar bekler.Şeyh Efendi hem tıpda hem de tasavvufta şöhret kazanmış olduğundan gelir gelmez halk etrafına üşüşüp bedenle ilgili hastalıklarından şikayetle ilaçları sormaya başlarlar. Her birisi hastalığı ile ilgili ilaçlarını aldıktan sonra dağılır. Halkın arasına karışarak şeyhin elini öpen İbrâhim huzurunda oturmaya devam eder. Bundan sonrasını kendisi şöyle anlatıyor. Şeyh:“-Tuhaf şey!.. Her gelen beden hastalıklarından şikâyet eder

Şeyh Tennuri Akşemseddin in talebesi. Aynı zananda hekim. Caminin ahşap sistemi görülmeye değer.

Hangi akıllı bu camilerin konumlarını belirliyor ? Çoğu yanlış bunun gibi. Camii 5 yıldız ama konumu burda gösterdiği yer değil.

Ey nefis! Bil ki dünkü gün senin elinden çıktı. Yarın ise senin elinde sened yok ki, ona mâliksin. Öyle ise hakikî ömrünü, bulunduğun gün bil. Lâekal günün bir saatini, ihtiyat akçesi gibi, hakikî istikbal için teşkil olunan bir sandukça-i uhreviye olan bir mescide veya bir seccadeye at.

Çok güzel bir camii ve yanında şeyh İbrahim TENNURİ hz kabri şerifi var